石固镇的狮舞远近闻名，并因狮舞已形成传统并广泛开展而获得“中国民间文化艺术之乡”的称号。石固镇狮舞始创于清末，近半个世纪以来，在继承传统风格的基础上又把现代歌舞的特点融入其中，使这一民间舞蹈艺术日臻完美。它着重运用技巧表现狮子威武的神态，常与武术、杂技动作相糅合，表演高难动作。狮子舞以铜器、鞭炮、火綂伴舞，统一指挥、统一节拍，声势浩大，激越振奋，深受群众喜爱。目前，石固镇有近20个舞狮队，舞狮队伍达到千余人。2012年石固狮舞列入许昌市第三批非物质遗产保护项目。

    河南省长葛市石固镇位于长葛市西南13公里处，地处禹州市、许昌县、长葛市两市一县交界处。镇域总面积38.5平方公里，耕地面积3.7万亩，辖28个行政村，174个村民小组，总人口4.7万人。镇域内石梁河、胜天河、暖泉河穿镇而过，自古以来就是周边县市地区的水陆码头，商业繁盛，店铺林立，商贾云集。素有“小上海”美称。
    长葛市石固镇是“中州名镇”，中国和河南省民间文化艺术之乡，许昌历史名镇，物华天宝、人杰地灵。明天启六年，始筑石固北寨，清嘉庆筑石固南寨，两寨隔河相望，一桥相通，合为一镇。雍正十一年，置石梁县为许州府郭，县治设于石固。
镇域内岗河村发现的“石固遗址”是一处包含裴李岗文化和仰韶文化两个时期的古文化遗址，距今约7400多年的历史，地下遗存十分丰富，是“葛天氏文化”的发源地，具有重要的科考和学术研究价值，2006年，被命名为国家级重点文物保护单位。境内现存有“天宝宫”、“班固坟”、唐代“白居易墓”和“白乐宫”以及“李自成功德碑”等多处历史文化古迹，石梁河桥“夕照胜景”有着美丽的传说。该镇花园村，原为明末清初乡绅王玉玑的花园，实为中州名胜。
    石固镇民间文化源远流长，传统民间艺术丰富多彩。闻名全国的艾庄铜器舞即源于该镇沈庄；石固“肘搁”誉满中原；南寨狮子舞久负盛名，表演形式独特，气势磅礴，影响深远。每年正月十五元宵节、三月三古会及有关喜庆之日，该镇都要组织这些优秀的民间艺术团队集中表演，吸引着乡亲们和外地的客商们。石固狮子舞多次参加省内外大型表演活动，深得好评。石固人杰地灵，有《第二次握手》的作者张扬等，唐代大诗人白居易自幼在此生活，许昌市第一个党支部在石固南寨建立，留下了许多美丽的传说故事和光辉事迹。
    改革开放以来，古老的石固焕发出新的生机与活力，文化和社会各项事业都获得了长足的进步与发展。特别是近几年来，石固镇党委、政府高度重视文化艺术工作，不断加大投入，大力鼓励民间艺术团队发展，从政策上、资金上、领导上给予扶持和倾斜，购置服装道具，巩固扩大民间艺术队伍，积极组织开展丰富多彩的民间文化活动，为民间艺术的交流发展创造更为宽阔的平台，为民间文化艺术的传承发展和弘扬光大做出了不懈努力。目前，该镇狮子舞民间艺术团已发展到近20个，铜器、肘搁、腰鼓、盘鼓等民间艺术团有30多个，千年文化古镇石固焕发出更加绚丽多彩的艺术魅力。

    狮子舞相传起源于南朝军队中，初当地百姓看到后，逐渐流传出来。有关狮子舞的记载，最早见于《汉书·礼乐志》，至今已有1500多年的历史。唐代以后，狮子舞在民间广为流传。在各地形成不同的风格与特色。
    长葛是上古乐神葛天氏故里由来已久，有史载葛天氏为部落酋长。他首创音乐舞蹈以教化部落子民，开创了人类文明先风，奠定了中华民族成为世界四大文明古国之基础，被后人称为乐神。石固遗址是葛天氏部落的原发地，石固狮子舞就是承继葛天氏之乐遗风，逐渐演变发展而来。相传康熙年间就有南北寨狮子团。300多年来，代代相传，经久不衰，富有浓厚的地方特色，形成了“石固狮子”的独特风格。狮舞使石固成为远近闻名的文化名镇。
    石固狮舞开始用牛羊皮制成狮子皮，用纸浆模仿制成狮子头，道具是枪、刀、剑等，伴奏有道锣、大小叉。表演之前，先到庙前进行祭奠，人们把狮子当成吉祥物，狮子到谁家拜门，就表示一年万事如意。
    到同治年间，石固狮子团开始配有竹马旱船、高跷、抬阁、肘搁、推小车等。直到建国初期一直活跃在大街小巷和乡村庙会。文革期间社团解散，演出停止。1978年以来，恢复演出，队伍不断发展。到1987年，演员队伍发展到几百人。表演节目有：狮子沿绳、钻铡、攀高架、窜椅子、青龙盘狮、跳跃翻腾，广大群众喜闻乐见。期间，1979年，石固狮舞团被河南省电视台录像播放，1981年，中央电视台在石固拍摄了“农家乐专题”并播放。
    近几年，石固狮子舞队伍不断更新，连年参加许昌市和县乡文化活动赛事，并获大奖，声誉日益增强，为弘扬优秀传统文化、促进文化繁荣和社会和谐作出了积极贡献。
    截止现在，石固镇有近20个舞狮队，每个队有80—100余人，狮舞队伍达到千余人。

1、服装、道具。
2、曲谱及演出图说。
3、历史文献：《长葛县志》、《长葛文化志》
4、图片和影象资料

石固狮子舞历史悠久，南北寨和王庄二郎狮舞队是石固狮子舞的特色代表队。主要传承人物有：
第一代传承人：刁丽力、牛四，男，（1825-不详）私塾文化，自幼自创狮舞。北东街人
第二代传承人：王书贵、姚应先，男，（1865-不详），私塾文化，自幼师承。北东街人。
第三代传承人：武金顺、董德卿，男，（1895-不详），私塾文化，自幼师承。北东街人。
第四代传承人：杨合义、武金顶，男，（1920-不详），私塾文化，自幼师承。北东街人。
第五代传承人：郑观祥，男，（1935-至今）初小文化，自幼师承，北东街人。
                              王全合，男，（1932-至今）初小文化，自幼师承。北东街人。
第六代传承人：
李成信，男，（1945-至今）初小文化，自幼师承。北东街人。
牛其涛，男，（1947-至今）初小文化，自幼师承。北东街人。
第七代传承人：
姚应会，男，（1958年-至今），初中文化，自幼师承。北东街人。
郭  梅，女，（1960年-至今），初中文化，自幼师承。北东街人。
黄明尚，男，1950年出生至今，高中文化，自幼师承。王庄人。
杨建朋，男，1970年出生至今，高中文化，自幼师承，南北街人。

    石固狮子舞，是典型的古老民间集体舞蹈，它的演出道具独特新鲜，表演鲜活明快、生动逼真，演出场面隆重热烈、气势庞大壮观，在长达1200多年的传演过程中，形成了独特鲜明的历史特征、民俗文化特征、艺术特征。
一是具有明显的历史特征。
    石固狮子舞历史悠久，源于清代，影响带动县西一带坡胡、后河等地狮舞团队发展，并随着历史变迁不断创新发展，一直活跃在城乡大街小巷与乡村庙会等生产和生活中，建国后更是配合党的中心工作开展文化宣传表演，不断发展壮大。
二是具有鲜明的民俗文化特征。
    石固狮子舞少者百人、多者几百人，老、中、青、少年集体配合表演，规模宏大，气势磅礴，狮舞表演洋溢着农民粗犷、豪迈奔放、苍劲有力的气势，多用于在重大节日和大型会议、商业助兴、企业庆典等，用激扬的舞乐表达出吉祥的祝福，深为群众所喜爱。沿袭着每开始表演，先到庙前祭奠，狮子到谁家拜门表演，就表示一年万事如意等传统习俗。该舞表演只舞不唱，地方社火特质鲜明。
三是具有独特的艺术特征。
    狮子舞表演以大小铜器、鞭炮、火铳伴舞，统一指挥、统一节拍、声势浩大、古朴激越，十分振奋人心。石固狮子舞属于武狮子，着重表现雄狮勇猛的性格，有跳跃、翻腾、沿绳、钻铡、钻火圈、登高架、跳板凳、窜椅子等。由大架盘鼓手用鼓点领舞指挥表演舞蹈。领狮耍狮人用绣球、大刀、哨子棍斗玩狮子，而狮子则追逐打闹不停。舞蹈节目内容丰富多彩，可达十几种。有传统节目，也有新创节目。演员均穿着喜庆彩色绸缎镶边服饰，头戴黄头巾，下身穿灯笼裤，腰腿扎有绑布，十分好看，身段麻利，扮相俊俏，赏心悦目，颇具民间小戏曲的风格，具有独特的艺术性和观赏性。

    石固狮子舞是特色鲜明的民间集体舞蹈，始于乡土、发展于乡土、兴盛于城乡，固守传统，坚守传承，使舞蹈和艺术相结合，是中原弥足珍贵的传统舞蹈资源。
一、历史价值。
    狮子舞始创于清康熙年代，源于生活，服务于群众，颇受老百姓喜爱，代代相传，传承谱系清晰，充分见证了历史文化与舞蹈之间密不可分的渊源关系，对研究传承中原民间舞蹈艺术具有珍贵的历史价值；
二、社会价值。
    狮子舞表演内容丰富，常在农业丰收、祭祀、农闲及节庆、庙会、商贸庆典及集市贸易、文艺汇演时展演，它寓教于舞，在丰富群众精神文化生活的同时，对和谐关系，陶冶情操、促进乡风文明具有独特作用；
三、艺术价值。
    狮子舞是民间集体舞蹈。吸纳了历史文化、民俗文化、舞蹈文化、民乐文化等的不同文化元素精髓，演出风格鲜明，艺术套路规范，节目形式丰富，演出道具独特、造型生动逼真，场面隆重热烈，极具艺术欣赏力，具有重要艺术价值；
四、文化传承价值。
    该舞的表演服饰吸纳戏曲元素，全部采用民间传统服饰，扮演古朴典雅，表演生动逼真、激越人心、精神振奋，群众喜闻乐见，社会各界深为欢迎，因此，具有良好的文化传承价值。